牛马ai绘画（牛马画画）

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欧洲早期壁画选用动物作为主题，而非山水花卉，这主要是因为动物在当时代表着赖以生存的食物。在那个时期，人们主要通过狩猎和采集来获取食物，动物在其中扮演着重要的角色。

宗教、神话与历史画这类油画在荷兰虽然不像过去那样发达，但17世纪时并未绝迹。乌德勒支画派便以绘制意大利式的风格主义宗教画而出名。此外，伦勃朗、维米尔等也曾从事于宗教画创作。

史前绘画已知最古老的绘画位于法国肖维岩洞（Grotte Chauvet），部分历史学家认为它可以追溯至32000年前。那些画经由红赭石（red ochre）和黑色颜料作雕刻及绘画，主题有马、犀牛、狮子、水牛、猛犸象或是打猎归来的人类。

为了猎获它们，人们必须对牛、马、鹿的动作、习性非常注意。正因为这样，几万年前的人们就有可能很好地抓住每种动物的主要特征，把它们描绘得生动活泼。这说明，正是劳动、生活创造了艺术。劳动创造了世界，也产生了最早的美术品。

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审美观念的转变：在乱世时期，唐朝的审美观念逐渐从华丽、丰满、富丽堂皇的南朝风格转向了以纤细瘦弱为美的审美观念。这种转变对唐代美术的绘画、雕塑等艺术形式产生了深远的影响。

唐代山水画出现了青绿和水墨两种不同风格。山水画家李思训及李昭道的青绿山水画继承着展子千的传统而发展。盛唐时期山水画出现重大变革，诗人王维创水墨渲染“破墨”山水。

唐代中期是中国绘画发展史上一个空前繁盛的时代，也是一个出人物画现全新风格的时代，宗教绘画更向世俗化转变，题材内容转向当时的重大政治事件。不同地区的画法融合，中原风格和西域风格相互影响，产生了很受欢迎的新样式。

唐代是中国绘画走向成熟的时期，绘画领域不断扩大、内容丰富，画科全面，人物画、山水画、花鸟画分科独立。佛教绘画世俗化。画坛活跃、名家辈出、风格纷呈。

初唐的人物画继承了隋的细密画风，时代特征在取材上体现出来。风格上分为以阎立本为代表的中原风格和以尉迟乙僧为代表的边陲风格，主要画家有阎立本、阎立德、尉迟乙僧、康萨陀等。

唐代的壁画里出现了双飞天，就是两个飞天一前一后或者一左一右的位置，飞天的形象圆润，表情祥和。中期的唐朝繁荣昌盛，加上隋唐时期发展起来的净土宗的影响，在壁画中出现场面宏大的经变画《净土变》。

1、现实中，由于马的豪放不羁、强健不息的气质特点，在加上战场上的矫健身姿、勇武气势，马便成为古代文人士大夫豪情壮志的寄托。

2、人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。

3、马字有一词“马上”表示“立刻、即时”的意思，因此人们常利用谐音搭配成摆设，如马背上有苍蝇作“马上赢”、马背上有钱作“马上有钱”等，常作为商店、收银台的摆设。

4、在古代马往往和人同生共死、荣辱与共，它的精神一直被人崇尚。马的身姿矫健，可以日行千里，也寓意着事业、财运飞黄腾达、学业有成等。马象征奔放潇洒、生命力强，热情，这是马最基本、最基本的象征。

5、王羲之骑马。王羲之在学习书法艺术时，曾骑马到山林中，后被人传颂骑马觅贤用于形容王羲之。王羲之借骑马的动态来表达书法的流畅和灵动，展现了对自由笔墨的追求和对艺术的独特见解。

先画出牛的头发和牛角。然后画出牛的头部和耳朵。再画出牛的眼睛、鼻子和嘴。再画出牛的身体，像云朵一样。再画出牛短短的四肢和翘起的尾巴。最后，给牛涂上喜庆的颜色，春牛就画好了。

以牛年春节为例， *** 手工作品如下：需要材料：卡纸、胶水准备一张长方形的红色折纸。将其折叠成扇子形状。对折后粘贴在一起。需要4个同样大小的粘贴在一起形成一个圆形。

年年有鱼主题：用小牛和锦鲤画出的年画简单又好看，还可以当成我们的手抄报标题文字框。此外，我们可以用一些花朵和星星来装饰。